"Neapykantos negalima nugalėti, ji tiesiog slepiasi. Tačiau jei įtakingi žmonės duoda jai šiek tiek deguonies, tik truputėlį, ir ji išeina iš savo slėptuvės, vėl randama apraiškų, tarsi visai ir nedingo. Mes negalime ir neturime suteikti prieglobsčio neapykantai", — pažymėjo JAV vadovas.
Jis pranešė, kad prieš dvi savaites pasirašė įstatymą "Dėl nusikaltimų, padarytų neapykantos pagrindu COVID-19 fone", ir jo administracija "pateiks platesnę kovos su vidaus terorizmu ir smurtu, sukeltu žiauriausių nusikaltimų neapykantos ir kitų netolerancijos formų pagrindu, strategiją".
Tai yra, tėvynei gresia pavojus, ir priešas nustatytas.
Apskritai, rasinė ar tautinė neapykanta, taip pat pranašumo jausmas — negeras dalykas, to tiek JAV, tiek kitų šalių istorija žino daug pavyzdžių, rašo RIA Novosti autorius Maksimas Sokolovas.
Iš pradžių JAV buvo vergovinė demokratija. Šalies steigėjų puikūs žodžiai apie Kūrėjo suteiktas neatimamas teises į gyvybę, laisvę ir laimės siekimą nebuvo taikomi juodaodžiams. Abraomas Linkolnas, 1862 metų gruodžio 30 d. pasirašęs "Proklamaciją apie vergų paleidimą", tuo pat metu rašė tai, kas vargu ar patiktų šiuolaikiniams žmogaus teisių aktyvistams ir progresyviems žmonėms (ypač BLM šalininkams): "Aš negaliu įsivaizduoti didesnės nelaimės už negro integraciją į mūsų socialinį ir politinį gyvenimą, kaip mums lygiaverčio. Aš nepritariu ir niekada nepritariau nei tam, kad juodaodžiai turėtų teisę balsuoti ar teisę būti prisiekusiųjų žiuri nariais, nei tam, kad jie turėtų teisę vadovauti vyriausybei, nei tam, kad jie susituoktų su baltaisiais". Tai yra asmeninė laisvė, bet nieko daugiau, o geriausia — išvykimas į Afriką: "Per dvidešimt metų mes galėsime taikiai perkelti negrą į tokias sąlygas, kuriomis jis galėtų visiškai tapti žmogumi".
Ir dar beveik šimtmetį juodaodžiams buvo taikomi griežti apribojimai. 1890 metais Luiziana įvedė rasinę segregaciją geležinkelyje, o iki 1915 metų visos pietinės valstijos priėmė vadinamuosius Džimo Krou aktus, nustatančius rasinę segregaciją švietimo įstaigose, viešbučiuose, parduotuvėse, restoranuose, ligoninėse, tualetuose ir transporto priemonėse. Pasirodė ir "Saulėlydžio miestai", kuriuose juodaodžiams nebuvo leista įsikurti, o jau įsikūrę ten buvo iškeldinami. XX amžiaus viduryje Europoje atitikmuo buvo judenfrei. Santuoka tarp juodaodžių ir baltųjų buvo draudžiama, švelniausiu atveju — jie buvo griežtai smerkiami visuomenėje.
1935 metų Niurnbergo rasės įstatymai (dar gana švelnūs, palyginti su tuo, kas įvyko vėliau) daugiausia buvo nukopijuoti iš Amerikos modelio. Nors po to vokiečiai žengė žymiai toliau, remdamiesi savo rasinio pranašumo idėja, pabandę galutinai išspręsti problemą su untermenšais. Taigi, su pranašumu tikrai galima nueiti labai toli.
Na, ir pats Baidenas, gimęs 1942 metais, dar paauglystėje galėjo asmeniškai stebėti daugelį rasinės segregacijos "malonumų". Gal nuo to laiko jo sieloje amžinai nugrimzdo idėja kovoti su baltuoju rasizmu.
Tačiau verta prisiminti, kad idėjos, kurios buvo aktualios du šimtmečius ir šimtmetį ar net prieš pusę amžiaus, šiandien gali būti ne tokios aktualios. Potvynio metu nereikia bėgioti su gesintuvu. Ir negali būti tikras, kad Baidenas neužsiima būtent šituo.
Amerikos pastarųjų dešimtmečių istorija turėjo atvejų, kai net vien paprastų faktų, sveiko proto ir žmogaus orumo gynimas buvo aiškinamas kaip siaubinga baltosios rasės pranašumo idėja — su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis.
Šiuolaikinis švietimas JAV praturtino pasaulio egiptologiją, reikalaudamas pripažinti, kad šis mokslas yra ne apie Cheopsus ir Amenhotepus, o apie tai, kad visi senovės išminčiai ir herojai iš tikrųjų priklausė juodajai rasei. Aristotelis ir kiti. Buvo klasikinės literatūros ir klasikinės muzikos valymas, nes ją sukūrė balti vyrai, ir tai yra neatleidžiama nuodėmė. O paprastas nurodymas į tai, kad juodaodžiai, kuriems nepaprastai sekasi lengvoji atletika, žaidimų sporto šakos ir muzika, tuo pačiu metu nėra tokie sėkmingi šachmatų, taip pat matematikos, fizikos, chemijos srityse, — tai jau visiškai užribinis haramas.
Bet net jei apsieitume be Aristotelio ir klasikinės muzikos — ne tuo gyvi esame, tai ir grynai praktinių mokslų ir amatų dėstyme egzistuoja požiūris, pagal kurį reikalauti iš studentų vienodo lygio žinių, nepriklausomai nuo to, kokiai rasei jie priklauso, taip pat yra baltasis rasizmas ir ideologinis pranašumas. Nedrąsus prieštaravimai apie riziką, kad visiškai nepriekaištingi rasiniu požiūriu (pagal šiandienos standartus) gydytojai, inžinieriai ir kt. gali būti profesionaliai netvarkingi, visiškai atmetami.
Lygiai taip pat gali sutrikdyti ir BLM aktyvistai, kuriems baltieji viešai klaupiasi ir bučiuoja batus. Arba tie patys aktyvistai, įeinantys į viešojo maitinimo įstaigas ir reikalaujantys, kad ten valgantys žmonės laikytųsi paklusnumo pozos. Pavadinti tai gėda, įžeidžiančia žmogaus orumą, taip pat būtų baltasis rasizmas.
O visa gudrybė yra ta, kad "baltosios rasės pranašumo judėjimas" progresyvia prasme yra itin plati sąvoka. Jai tinka tiek juodaodžių linčiuotojai ar nuožmūs baltais chalatais bėgiojantys kukluksklanistai, tiek gana taikūs žmonės, kurie tiesiog nesutinka su universitetų ir gatvių raudonaisiais sargybiniais. Be to, pastarieji turi daugiau šansų nukentėti. Linčiuotojų ar kukluksklanistų dar reikia paieškoti — ir ne faktas, kad juos iškart rasite — tuo tarpu tų, kurie nepatenkinti "kultūrine revoliucija", nepatenkinti tuo, kad jie priverčiami džiaugsmingai kartoti, kad 2 x 2 = 5, be to, ypač žeminančia jiems forma, — tokių yra daug daugiau.
Kartu visa tai vadinama "persekiojimu pagal neaiškius požymius". Tai suteikia pačias įvairiausias galimybes išgauti bet ką (arba beveik bet ką).
Tačiau, kaip subtiliai pažymėjo pusiau užmirštas posovietinės nacionalinės valstybės kūrimo vadovas, demokratija — tai jums ne lobį valgyti.
* Rusijoje uždraustos teroristų grupuotės
Autoriaus nuomonė gali nesutapti su redakcijos pozicija