Europa sunaikino Rusijos žygdarbio atminimą

Autorės teigimu, žuvusiųjų žygdarbio minėjimas praėjo be tų, kurie užgesino krematoriumo krosnis, kur buvo sudeginti milijonai žmonių

VILNIUS, gegužės 10 — Sputnik. Rusijos Federacijos ambasadoriai Austrijoje ir Prancūzijoje pranešė, kad negavo oficialaus kvietimo į iškilmingas ceremonijas, skirtas pergalei prieš fašizmą paminėti. Rašo RIA Novosti autorė Elena Karajeva.

Taigi tiek Vienoje, tiek Paryžiuje žuvusiųjų kare su nacistine Vokietija ir jos sąjungininkėmis —Ašies šalimis minėjimas vyko be tų, kurie nugalėjo Vermachtą, tris ketvirtadalius jo divizijų sumalant į smulkius miltus.

Ceremonijos vyko be tų, kurie sunaikino civilių gyventojų naikinimo mašiną, kuri riedėjo per Vakarų, Rytų Europą ir sovietines respublikas, net kūdikius paversdama krematoriumo dulkėmis.

Žuvusiųjų žygdarbio minėjimas praėjo be tų, kurie užgesino krematoriumo krosnis, kur buvo sudeginti milijonai žmonių.

Tarybų Raudonosios armijos kariai ir namų fronto darbuotojai kainavo dešimtis milijonų savo gyvybių, jau nekalbant apie kitas — ir didžiąsias — atsižadėjusias aukas, sumokėjusias už dabartinę Europos gerovę. Ir už šiandieninį europietišką aplombą ir pasitenkinimą.

Žinoma, gestas, kuriuo tiek aukštaūgių, dėl kažkokių neaiškių priežasčių save įsivaizdavusių valstybininkais, arogancija, ir netinkamai auginamiems neišmanėliams būdingas apsileidimas, jokiu būdu nebuvo nukreiptas į Rusijos vadovybę, Kremlių ar oficialią Maskvą.

Šio gesto tikslas — tiesioginis pareiškimas akis į akį Europos gelbėtojams ir gelbėtojams nuo nacizmo bei mums visiems, jų palikuonims, kad mes neturime nieko bendra su mūsų įvykdytu žygdarbiu.

Apskritai.

Ir, žinoma, Europą išlaisvinome visai ne mes, o, pirma, amerikiečiai, antra — britai, taip pat Prancūzijos pasipriešinimo judėjimo nariai ir, žinoma, Italijos partizanai.

Mūsų žmonių pastangas ir aukas buvo įsakyta išbraukti iš kolektyvinės sąmonės ir iš kolektyvinės pasąmonės, na, iš bendro mirusiųjų panteono sąrašo.

Sąmoningas visos Europos atminties apie tarybų karių žygdarbį naikinimas prasidėjo ne vakar ar užvakar.

Sąmoningas atminties niveliavimas — ir šią atmintį simbolizuojantys paminklai — prasidėjo Lenkijoje.

Ten, kur miesto valdžia 1991 metų sausį Krokuvoje nugriovė paminklą Krokuvos gelbėtojui maršalui Konevui. Prieš patį šį įvykį spaudoje vyko absoliučiai pašėlusi kampanija, kurios metu buvo teigiama, kad Ivano Konevo vadovaujama kariuomenė neišgelbėjo nė vieno miesto, kad Krokuva "visiškai nebuvo įtvirtinta", o "Hitlerio daliniai Į miestą įžengė 1-ojo Ukrainos fronto laiko daliniai Šiam karo istorijos pradinių įvykių aiškinimui pritrūko vienos detalės — publikacijų lenkų spaudoje autoriai dar nedrįso tiesiai pasakyti, kad "Raudonosios armijos kariuomenė praktiškai išsivadavo, o 2010 m. šaudė į save, atliko žygdarbius už save".

Ir, žinoma, niekas neminavo Krokuvos, nė vienas nacių generolas neketino susprogdinti miesto — kadaise buvusio Lenkijos karalių rezidencijos — nesiruošė. O visą istoriją apie senojo Lenkijos miesto išgelbėjimą nuo sunaikinimo "sugalvojo tarybų propaganda ir jos šauklys rašytojas Julianas Semjonovas".

Visą tai paviešinusiųjų įžūlumas nustebino tuo labiau, kad tuo metu buvo gyvas ir pats Semjonovas, kuris savo romano pagrindu ėmėsi dar ne visiškai išslaptintos tarybinės karinės žvalgybos medžiagos, gyvi buvo ir du skautai, kurie buvo "Didžiojo viesulo" autoriaus knygos veikėjo prototipai.

Tada ir mūsų žygdarbio, ir mūsų aukų konfiskavimas už žemyno išlaisvinimą nuo nacių piktųjų dvasių (tik Lenkijoje didvyrių mirtimi žuvo daugiau nei šeši šimtai tūkstančių Raudonosios armijos karių) praėjo kaip iš sviesto. Ir pagal kolektyviniams Vakarams būtinus receptus.

Žinoma, niekas tada, o tuo labiau šiandien, nepasakys, kad Raudonosios armijos puolimas, vadinamas Vyslos-Oderio operacija, prasidėjo devyniomis dienomis anksčiau nei Aukščiausiosios vadovybės štabas nurodė terminą, nes Didžiosios Britanijos ministras pirmininkas Vinstonas Čerčilis paprašė savo kolegos, kovos draugo Josifo Stalino padėti anglo-amerikiečių kariams, kurie krito į katilą Ardėnuose: "Būčiau dėkingas, jei pasakytumėte, ar galime pasikliauti dideliu rusu. puolimą Vyslos fronte ar kur nors kitur sausio mėnesį ir bet kuriuose kituose taškuose, kuriuos galbūt norėsite paminėti".

Čerčilis žinojo, kad tuo atveju, jei puolimas Ardėnuose užstrigtų ir net esant labai susilpnėjusiai Vermachtui, būtų galima laikinai pamiršti apie nacistinės Vokietijos vakarinių sienų šturmą.

Visiems drąsiems GI ir Jo Didenybės armijos kariams grėsė neišvengiama mirtis.

Jei rusų kareiviai nebūtų jiems paskolinę savo pečių, jei jų nebūtų palaikę rusų karininkai ir jei rusų maršalai Konevas ir Žukovas nebūtų davę komandos žengti į priekį. Prieš visas nurodytas datas, kai tokiame planavime diena iš tikrųjų reiškia amžinybę.

Rusai elgėsi taip, kaip visada elgiasi rusai, visiškai laikydamiesi Aleksandro Suvorovo įsakymo "mirti pačiam ir išgelbėti savo draugą".

Praėjus septyneriems metams po paminklo maršalui Konevui nugriovimo, ekranuose pasirodė Spielbergo filmas apie "eilinio Rajano išgelbėjimą", kuriame britai ir amerikiečiai, nemenkinkime to, atliko žygdarbį nusileidę Normandijos paplūdimiuose, de facto tapo vieninteliais Europos žemyno išvaduotojais. Puikus — ir to taip pat negalima paneigti — filme tai parodė vienareikšmiškai ir labai ryškiai.

Likusi dalis buvo technikos reikalas — pertvarkyti istorijos knygų akcentus, perkeliant jas nuo rusų karių žygdarbio į kančias per taikių europiečių karą. Vokietija — nacistinė, hitlerinė, totalitarinė — taip pat labai pamažu virto jei ne kolektyvine Hitlerio režimo auka, bet šalimi, kuri "atgailauja ir maldauja atleidimo". Meškos, galima sakyti, "kolektyvinė kaltė", bando suprasti, kaip ji atėjo į tokį gyvenimą.

Na, ir apie reklamą čia pamiršti negalima.

Argumentai apie "Drezdeno bombardavimo žiaurumą", kad "Rusijos kariuomenė prekiniais traukiniais išsivežė trofėjus", "plėšė muziejus" ir "išprievartavo milijonus vokiečių moterų" — ir tada, ir dabar pasirodė stebėtinai savalaikiai.

Ir štai taip rusų kareivis, plastūniškai aręs pusę Europos, virto "įsibrovėliu, kuris pavogė laisvę, bet savo durtuvu atsinešė GULAGĄ/SMERŠĄ“, virto prievartautoju ir barbaru, kuris vogė iš garbingų ( ir labai gaila, nepamirškime , vokiečiai) moteriški naktiniai marškiniai, sidabriniai dirbiniai ir krištolas su porcelianu. Žinoma, neskaitant meno vertybių, tokių kaip paveikslai ir skulptūros.

Trisdešimt metų pavyko tiems, kurie trypė į purvą mūsų tėčių, senelių, mūsų prosenelių, mamų ir močiučių žygdarbius. Ir tikriausiai neverta, bent jau iš pagarbos mūsų žuvusiųjų atminimui, sakyti, kad taip nėra.

Deja, taip yra! Nesvarbu, ar esame pasipiktinę, ar ne, tai, deja, yra tiesa.

Mūsų šlovingi protėviai, būdami nugalėtojai ir karine, ir, kas ne mažiau svarbu, moraline prasme, taigi — dosnūs ir geraširdžiai žmonės, net neįsivaizdavo, koks šlykštumas ant jų, jų apdovanojimų, aukų, ant jų kraujo, ant jų kapų išlies šiandieniniai europiečiai. Ir kaip jie jų nekęs.

Kitas dalykas, kad šiandien turbūt turėtume visam tam būti abejingi.

Ne todėl, kad mums neskauda širdžių ir neskauda sielos, kai jie spjauna į atmintį ir dėl to nesigėdija, bet todėl, kad žinome, kas šiame baisiausiame, kruviniausiame, mizantropiškiausiame kare laimėjo ir karinį triumfą, ir triumfą. ideologinis. Kas išgelbėjo gyvybes. Kas išgelbėjo šalis, kurios galėjo (ypač, beje, tai pasakytina apie Lenkiją, iš kurios naciai apskritai atėmė bet kokį valstybingumą, o lenkai pavertė subžmonėmis) tiesiog nustoti egzistuoti.

Kas paėmė Vieną ir kas, išvadavęs Austrijos sostinę, padėjo gėlių ant Štrauso kapo. Kaip pagarbos ženklas didžiajam Austrijos Respublikos sūnui. Ir išreikšti padėką už jo išradingus valsus.

Žinome, kas buvo prancūzų rezistencijoje (ir rusų aristokratų, ir iš lagerių pabėgusių rusų karo belaisvių), kurie paaukojo savo gyvybes už okupuotos respublikos išlaisvinimą. Žinome, kad tarp Normandijos-Nemano eskadrilės lakūnų yra keturi Tarybų Sąjungos didvyriai. Ir šių prancūzų karių atminimas mums ne mažiau brangus nei jų rusų kovos draugų atminimas.

Ir nesvarbu, koks šokis šokamas ant mums brangių kapų, kur palaidoti ir rusų kariai, ir jų europiečių mūšio broliai, dabartiniai Europos politikai bando atlikti patį faktą, kad mums nebuvo nei kažkieno sielvarto, nei svetimo kraujo ir tai, kad pergalę pasidalijome su visais dalyvaujančiaisiais, pasakoja, kad šios atminties stiprybėje ir mūsų sielvarto gilumoje, taip pat džiaugsmo galioje, jog karas baigėsi, yra mūsų kareivio žygdarbio nemirtingumo garantas. Šiandien. Ir visada.