VILNIUS, liepos 18 — Sputnik. "Black Lives Matter" judėjimas, remiantis anti-rasizmą, nebėra tik socialinis ir politinis: jo rėmėjai vis daugiau kalba Biblijos kalba. Tačiau vietoj Jėzaus Kristaus jie pasirinko kitą Mesiją — Džordžą Floidą. Kaip policijos savivalės auka virsta milijonų stabu ir ar tai rimta — RIA Novosti medžiagoje.
Naujas gyvenimas
"Jis buvo aukštas ir plačių pečių. Ir stipriausias — todėl jis ir buvo išrinktas plėšikų gaujos lyderiu. Su bendrininkais jis plėšdavo namus, užpuldavo keliautojus. Bet vienu metu nusprendė pasikeisti ir stojo į doros kelią."
Šios eilutės priklauso Mozės juodojo gyvenimo aprašymo autoriui. Iš visų stačiatikių šventųjų, jis yra vienintelis juodaodis. Jis yra Etiopijos kilmės. Jis gyveno Egipte 4-ajame ir 5-ajame amžiuje. Kai Mozė atsidavė Viešpačiui, jo broliai, daugiausia egiptiečiai ir graikai, pradėjo stengtis jam pakenkti. Kai kurie netgi vadino Mozę "nedorėliu murinu", tai yra, mauru, negru.
Po 1600 metų tokia hagiografija tapo aktuali. "Black Lives Matter" judėjimo rėmėjai aprašo naują gyvenimą.
"Šventasis. Angelas. Kankinys." Tokios antraštės mirga straipsniuose apie Džordžą Floidą Amerikos ir Europos liberalioje žiniasklaidoje.
Ikonografija jau įgavo formą: madinga beisbolo kepuraitė ir aureolė aplink galvą, paprasti marškinėliai ir išaugę už pečių sparnai. Šalia — žodžiai, kuriuos jis pasakė paskutinėmis gyvenimo akimirkomis: "Aš negaliu kvėpuoti!", "Man skauda!", "Jie nori nužudyti mane!"
Iš pirmo žvilgsnio, nieko ypatingo. Džordžo Floido nužudymas sukėlė didelį atgarsį visame pasaulyje, todėl logiška, kad tai atsispindi tiek žiniasklaidoje, tiek mene, ypač gatvėse. Floido portretai dažnai stovi šalia kitų kovos už laisvę ir žmogaus teises "ikonų" — Nelsono Mandelos, Če Gevaros ir pan.
Bet niekur nebuvo tiek daug religinės retorikos, kaip "Black Lives Matter". Judėjimo uoliausi sirgaliai mano, kad Džordžas ne tik šventasis, bet Mesijas: dieviškas pasiuntinys, kuris pasiaukojo kovoje su rasizmu.
Galų gale, garsusis atsiklaupimas yra ne tik "flash mobas". Tai malda ir specialus atgailos ritualas "už baltųjų nuodėmes".
"Viešpatie, atleisk mums už mūsų agresiją. Dieve, atleisk už mūsų išdidumą, už tai, kad mes, baltieji, manėme, jog buvome geresni, aukštesni už kitus", — cituoja "National Rewiew" vieno iš akcijos Bostone dalyvių žodžius.
Demonstrantai klūpėjo lygiai aštuonias minutes ir keturiasdešimt šešias sekundes — būtent tiek laiko policija laikė Floidą ant žemės, kol jis mirė. Ritualo dalyviai ištaria paskutinę Floido frazę, ir tik tada atsistoja. Tai vadinama Didžiuoju pabudimu. Jie aiškina: "Pasaulis, kurį užgniaužė baltųjų viršenybė, pagaliau pabudo ir nusimetė rasizmo pančius."
Iškart iškyla tiesioginė analogija su Jėzumi Kristumi: Jis buvo nukryžiuotas žmonių nuodėmėms atpirkti ir nugalėjo mirtį, kuri krikščioniškame tikėjime traktuojama kaip sapnas.
Kristus "saviems"
Tiesą sakant, viena analogija nebuvo apsiribota. Kai kuriose protestantų šventyklose, išreiškiant paramą BLM, Jėzus buvo vaizduojamas kaip afroamerikietis. Pavyzdžiui, "Paskutinėje vakarienėje" prie altoriaus Šv. Albano katedroje, Anglijoje.
Kenterberio arkivyskupas Džastinas Velbis (Justin Welby) suteikė tam teologinį pagrindimą. Neva Kristus kiekvienam yra savas.
"Jėzus vaizduojamas skirtingose kultūrose skirtingais būdais. Kinijoje matote Kinijos Kristų, Fidžyje matote Fidžio", — sakė žurnalistams Velbis.
'A Last Supper' (2009) by @Lorna_May_ is a poignant (& beautiful) challenge to traditional, 'western' iconographic assumptions. It was installed today in @StAlbansCath, in solidarity with the #blacklivesmatter movement. I can't wait to see it #arthistory https://t.co/UHByaog0Zz
— Dr Emily Guerry (@EmilyGuerry) June 30, 2020
Tačiau BLM dalyviams to nepakanka. Kai kurie ragina religines organizacijas "nutraukti rasistinę praeitį" ir persvarstyti tikėjimo mokslą.
Ir religiniai lyderiai JAV to negali ignoruoti. Jie iš karto palaikė judėjimą. Aktyviausi yra baptistai. Daugiau nei trečdalį šios kongregacijos sudaro afroamerikiečiai.
Tačiau nemažai protestantų lyderių sunerimę dėl pernelyg didelio troškimo kanonizuoti Floidą.
"Džordžas Flodas nėra šventasis. Jis nebuvo šventasis ir savo gyvenime. Ir jis neturėjo jokio ryšio su Dievu", — sakė Džonas Edmersonas (John Edmerson), gerai žinomas pastorius.
Šventasis ar nusidėjėlis?
Floidas suskaldė amerikiečius. Tai nenuostabu, nes Jungtinės Valstijos, priešingai nei byloja įsitikinimai, yra gana religinga šalis. Apie 78 procentų piliečių laiko save tikinčiaisiais, skelbia "Pew" tyrimų centras. Ir daugiau nei trečdalis jų reguliariai dalyvauja pamaldose. O religinių TV laidų — daugiausia evangelikų, baptistų — nuolat aukšti reitingai.
Nors kai kurie kalba apie mirusiojo mesijo vaidmenį ir tai, kad "jis pakeitė pasaulį", kiti ragina neskubėti. Džordžas Floidas buvo suimtas kelis kartus dėl vagysčių ir prekybos narkotikais. O po namo apiplėšimo 2007 metais, kai jis nukreipė ginklą į motiną su kūdikiu, "šventasis" praleido ketverius metus kalėjime.
2014 metais jis persikėlė į Mineapolį. Po Floido mirties bus platinamos įvairios istorijos, kur jo namų šeimininkės sako, kad jis "paprastai neturėjo jokių reikalų su narkotikais, ginklais ir suklastotomis sąskaitomis." Atseit, žingsniai "į tiesų kelią" prasidėjo prieš šešerius metus.
Oponentai pažymi, kad jo sulaikymo metu "teisuolis" buvo apsvaigęs nuo narkotikų — atitinkamus įrodymus paskelbė vietos policija. Be to, Floidas buvo vėl ne kartą apkaltintas dėl smulkių vagysčių ir prekybos narkotikais.
Po to, kas atsitiko, internete rastas vaizdo įrašas su labai panašiu į Floidą herojumi. Daugiau nei mėnesį Amerikos internautai negali suprasti, kas jis toks.
"Jie labiau netolerantiški"
Tačiau Amerikoje mėgstama pasiginčyti dėl daugelio žinomų žmonių moralinių savybių. Taip buvo, pavyzdžiui, 60-aisiais su Elviu Presliu. Tačiau tai nesutrukdė jo gerbėjams įsteigti "Elvio Dieviškąją bažnyčią" ir išleisti "Naująjį patobulintą Testamentą" jo dainų pagrindu.
Šio kulto adeptai neslepia, kad jie garbina stabus dėl įdomumo. Taip pat yra gana populiari Maradonos bažnyčia, kuri dievina Argentinos futbolo legendą Diegą Maradoną.
Bet Džordžo Flodo atveju viskas kitaip. Tai nėra vien ritualai su šūkiais, freskomis ir apskritimais su užrašu "Gegužės 25-oji — kankinių diena". BLM šalininkai savo doktrinos laikosi labai griežtai.
"Šioje ideologijoje griežčiau laikomasi dogmų nei šiuolaikinėje Amerikos katalikybėje. Ir dar daugiau netolerancijos. Suabejokite jų mokymo teisingumu ir jie suabejos jūsų adekvatumu", — pažymėjo Amerikos katalikų publicistas Endrius Sulivanas (Andrew Sullivan).
Yra daugybė pavyzdžių. Pavyzdžiui, kai afroamerikiečių aktyvistė advokatė Candace Owens pareiškė, kad nelaiko Floido didvyriu, ji iškart buvo pavadinta rasiste ir "baltųjų pranašumo prieš likusius" šalininke. Nepaisant to, kad ji pati yra afroamerikietė.
"Konfederacijų kova su paminklais JAV pilietinio karo veteranams atkartoja XVI amžiaus reformacijos smurtą, kai buvo deginamos ikonos ir daužomi vitražai", — teigia Sulivanas.
Ir šis "apsivalymo" procesas, vardan kurio, anot BLM, mirė Džordžas Floidas, įgauna pagreitį. Sporto klubai ir maisto gamintojai atsisako logotipų, susijusių su Amerikos rasistine praeitimi. O pagrindinės žiniasklaidos priemonės, tokios kaip "New York Times", žodį "juodas" rašys didžiosiomis raidėmis — kaip žodžius "Dievas" ar "Šventoji Dvasia".
"Religija — visur"
"JAV beveik kiekviename socialiniame ir politiniame judėjime, ypač jei jis tvirtina, kad turi kažkokių aukštesnių tikslų, yra religinis faktorius. Tiek Demokratų, tiek Respublikonų partijos turi skirtingų krypčių bažnyčias. BLM nėra išimtis", — sakė interviu RIA Novosti religijos tyrinėtojas Romanas Lunkinas.
Religiškumą šiam judėjimui, pasak eksperto, taip pat suteikia tai, kad jo šaknys yra labai specifinėje Afrikos amerikiečių kultūroje. Juk juodaodžiai JAV gyventojai yra patys religingiausi. Apie 90 procentų juodaodžių tiki Dievu ir reguliariai dalyvauja pamaldose.
Be to, protestuotojai prieš rasizmą pasisako už engiamuosius — ne tik tautines, bet ir, pavyzdžiui, seksualines mažumas. Ir visa tai pagardinta krikščioniškais šūkiais.
Dėl to — masiniai krikštai Džordžo Floido nužudymo vietoje. Tai, pasak religijotyrininko, yra tiesioginė aliuzija į ankstyvuosius krikščionybės laikus, kai naujasis tikėjimas buvo priimtas kankinių mirties bausmės atlikimo vietoje.
BLM yra populiarus tarp skirtingų gyventojų grupių ir skirtingų tikėjimų atstovų. Emocinė įtampa aplink jį yra tokia didelė, kad, anot agentūros pašnekovo, kiekvienas protesto mitingas ir kiekviena judėjimo aktyvistų vieša kalba yra ne kas kita, kaip "pamokslai ir pranašystės".
