Europa per teismą reikalauja iš Rusijos neįprastos meilės

EŽTT reikalavo, kad Rusija įvestų teisinę procedūrą tos pačios lyties santykiams pripažinti, o kaip kompromisą nurodė, kad tokios vienos lyties sąjungos vadinti santuoka nėra būtina

Užimant "advocatus diaboli" poziciją, t.y. ieškant racionalaus ir humaniško grūdo EŽTT reikalavime ir nematant jame nė menkiausios pasalos, galima būtų tai interpretuoti kaip nuolankų norą (ir tikrai ne reikalavimą), leisti Rusijai pasvarstyti apie šias sąjungų formas, rašo RIA Novosti atorius Maksimas Sokolovas.

Tai yra, be santuokos kaip civilinio statuso (niekas Strasbūre — bent jau kol kas — nesikėsina į šią instituciją), į Rusijos civilinį kodeksą įvesti ir kitą santykių formą, leidžiančią gauti tam tikrų pranašumų santykinai paprastai draugystėje tarp Petios ir Vanios bei tarp Katios ir Dašos.

Iš esmės net nereikia, kad tarp Petiosir Vanios būtų kažkas draudžiamo ar, subtiliai tariant, netradicinio. Civilinės sąjungos nariai gali būti ir vienuoliai — jie gali tiesiog drauge gyventi. Kaip Robinsonas ir Penktadienis, kurių niekas nekaltino dėl intymių santykių.

Tačiau tokia sąjunga yra panaši į santuoką ta prasme, kad jos dalyviai gali palikimą vienas kitam palikti pagal testamentą — jie, žinoma, gali tai padaryti ir dabar, tačiau Petia ir Vania yra paskutinės eilės paveldėtojai, palikimą gaunantys tik po to, kai pirmos eilės paveldėtojai (tėvai, vaikai ir kt.), gavo privalomą dalį.

O antraip Petios paveldėjimo teisės bus panašios į likusio sutuoktinio teises. Be paveldėjimo teisių įgijimo, yra ir kitų gyvenimo situacijų. Civilinis partneris turi teisę neduoti parodymų prieš Vaniią. Sunkios ligos atveju jis gali aplankyti savo partnerį, o jam būnant be sąmonės — pasirašyti sutikimą dėl medicininės intervencijos.

Tai yra, dalis (tik dalis) tų teisių, kuriomis naudojasi sutuoktiniai, ypač ligos ar mirties atveju, taip pat gali būti suteiktos civilinės partnerystės nariams. Jei klausimas bus taip iškeltas, iš esmės bus mažiau prieštaravimų. Kitas klausimas — kaip pasiekti tokį kompromisą.

Paprastai tai yra pasitikėjimo klausimas. Šia prasme EŽTK patirtis tam nėra labai palanki. Likus savaitei iki įsakymo dėl tos pačios lyties asmenų sąjungų, EŽTT skyrė šešių tūkstančių eurų kompensaciją buvusiam policijos majorui Jevsiukovui, kuris buvo nuteistas kalėti iki gyvos galvos už dviejų žmonių nužudymą 2009 metais (sušaudymą prekybos centre).

Jevsiukovas skundėsi, kad kalinamas per toli nuo namų, o tai trukdo jo socializacijai. Paprastai paskyrus įkalinimą iki gyvos galvos, o ne mirties bausmę, kalbos apie socializaciją nėra. Tik apie socialinę apsaugą.

Be to, neteisingas teismo sprendimas šioje byloje yra neįmanomas. Jevsiukovas tikrąja to žodžio prasme buvo sulaikytas su rūkstančiu pistoletu. Čia yra tas atvejis, kai "žudikas tapo įžūlus, o teismas (EŽTT) tapo tarsi išmaldos namai". Tai nepatvirtino Strasbūro institucijos autoriteto.

Jei iš tikrųjų mūsų kaimynai europiečiai būtų susirūpinę, kad Petia ir Vania galėtų aplankyti vienas kitą ligoninėje arba saugiai gauti palikimą, jų protas paskatintų juos naudoti nesvarius, kompleksinius veiksmus.

Pavyzdžiui, diplomatiniai kanalai, per kuriuos be nereikalingo viešumo ir be nereikalingo spaudimo, kurie šiuo atveju tik viską gadina, galima pumpuoti atitinkamas Civilinio kodekso pataisas.

Kad ir vilkai būtų sotūs, ir avys būtų sveikos. Štai kodėl buvo išrasta diplomatija. Bet jei kyla klausimas "Jums reikia taksi ženklelio ar važiuoti? Atsakymas yra "Važiuoti". O jei ženklelis yra svarbesnis, tada mes turime tai, ką turime. EŽTT sprendimas dėl trijų tos pačios lyties porų ieškinio yra suvokiamas ir negali būti suvokiamas Vakaruose vykusios įnirtingos kovos gamtos dėsniams prieštaraujančių santykių kontekste.

Yra tarp piktadarių priskirti lenkai ir madarai, kurie visiškai nepriima šūkio „Žmogaus teisės plius visos šalies sodomizacija“.

Čia yra JAV ambasadorius Maskvoje, kuris atvykęs pirmiausia pakelia vaivorykštės vėliavą virš ambasados. Čia ir nuolatiniai JAV valstybės departamento pareiškimai: "Sodoma yra mūsų viskas, o kas neturi mūsų visko, tas patirs griežtą progresyvaus įstatymo bausmę ir visuotinę darbo žmonių neapykantą ir panieką".

Vėlgi, Sodomos nuodėmės dekriminalizavimo teorija progresyviose Vakarų šalyse parodo, kas nutinka, kaip ir su bet kuria nuodėme: pirmiausia ji ateina kaip viešnia, paskui apsigyvena kaip nuomininkė, o tada elgiasi kaip šeimininkė.

Papildomai kelia nerimą mintis, kad padavus pirštą, jie tuoj pat atkąs visą ranką. O Kremliaus, Užsienio reikalų ministerijos, Federalinės asamblėjos reakcija buvo būtent ta, kad piršto duoti negalima, nes yra žinoma, kuo tai baigiasi.

Tokia liūdna istorija, regis, turėtų padiktuoti didžiausią diskreciją, kad nepakenktų ir patikintų rusus, jog čia kalbama tik apie nekaltas Civilinio kodekso pataisas — ir nieko daugiau. Bet tam reikia jei ne nuolankumo, tai bent jau atsargumo. Deja, šių savybių gėjų tarptautiniame etape visiškai nėra. Priešingai: "nuo pietinių kalnų iki šiaurinių jūrų sodomitas praeina kaip šeimininkas". Na, ir gauna laukiamą atsakymą.